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清末民初，吴兴崛起了闻名海内的四大藏书楼，其中张均衡的“六宜阁”、蒋汝藻的“密韵楼”、刘承幹的“嘉业堂藏书楼”均在南浔。

张钧衡，字石铭，号适园。张氏在南浔三家中年岁最长，生于同治十一年(1872年)，卒于民国十六年(1927年)，享年五十五岁。张氏祖籍安徽休宁，清康熙年间才迁至浙江南浔。张氏世代经商，后以经营丝绸业及盐业致富。张钧衡幼年失怙，由母亲抚育成人。他曾在乡试中为举人，一度做过兵部车驾司郎中，但终于未能走上仕途，开始了继承祖业，经营商业的生涯。经商之余，张氏最大的嗜好就是收书。凭藉丰厚的经济实力和他在南北各地的不懈搜求，不数年他便积书万卷，蔚然成为东南一隅的大藏书家。张氏所藏大都渊源有自，其中不少善本精钞来自吴骞“拜经楼”、顾沅“艺海楼”、汪士钟“艺芸书舍”、朱学勤“结一庐”等藏书旧家。

光绪三十三年(1907年)，张钧衡在故乡南浔镇建成一处园林，取古书中“季鹰适志”的典故，名为“适园”。该园颇有池馆亭台之胜，其中的“六宜阁”、“择是居”是张氏的藏书之所。张氏藏书后继有人，张氏长子名乃熊，字芹伯，一作芹圃，能够仰承先志，克继家学。乃熊精于版本之学，善于度藏，适园藏书在他经营期间，颇有发展，故有出蓝之誉。张氏三孙名珩，字葱玉，别署希逸，室名“韫辉斋”，亦富收藏，为现代著名书画鉴定家。新中国成立后，任职于中央文化部文物局。著作有《韫辉斋藏唐宋以来名画集》、《怎样鉴定书画》、《木雁斋书画赏鉴札记》(稿本)等。张氏一门三代风流儒雅，富收藏、精鉴别的事迹在近代文化史上被传为佳话。

适园藏书有三个特点。特点之一是宋元本既多且精。据张钧衡民国五年(1916年)(《适园藏书志》著录。张氏有宋本五十四部，元本五十七部。二十多年后，到民国三十年(1941年)张芹圃编《芹圃善本书目》时，所藏宋本已增至八十八部，元本七十四部。张氏所藏宋本中最佳的有《东都事略》、《北山小集》、《李贺歌诗编》等。《东都事略》一百三十卷乃北宋刊本，有“眉山程舍人宅刊行，已申上司，不许覆版”的牌记。这种刊有牌记告白的宋版书极为罕见，这是我国出版物中最早的版权页，因而十分珍贵。此书原为清怡亲王明善堂旧藏，后流落东瀛，经董康购归，又以千元代价转让适园。《北山小集》、《李贺歌诗编》亦为北宋刊本，乃是用宋孝宗乾道年间的旧公文纸背面刷印而成。其中不少关防朱印、官衔、人名、账簿册子等等均历历可辨。二书现藏于台湾中央图书馆，其中《李贺歌诗编》一书近年已由该馆影印行世，人人可得而见之了。适园藏书的特点之二是特重稿本、抄本。这些稿本、抄本也都渊源有自，不少出自藏书名家吴氏“拜经楼”、张氏“小琅环福地”、颐氏“艺海楼”等。其中不乏名家精钞之作。在张氏所藏九百多部善本中，其稿本、抄本的数量就占了一半，可见张氏对抄本、稿本重视的程度。在张氏所藏的抄本中，最有价值的是四十四部影宋抄本，这些书下真迹一等，字体行格，一依宋本，具有很高的学术和艺术价值，足供校勘订正明清刊本之用。适园藏书的第三个特点是所藏黄丕烈的校跋本数量最多。黄丕烈，字荛圃，是清乾嘉以来最著名的藏书家、校勘学家。他的藏书处号“士礼居”，尝刻有《士礼居丛书》，该丛书精校精刻、流传稀少，后世之人皆曰为善本。“士礼居”藏书甚富，所藏宋本有二百部之多，号“百宋一廛”。同时的另一位著名藏书家、校勘学家顾广圻曾作《百宋一廛赋》以纪其事。黄氏收藏既富，鉴别又精，故一书得黄氏校跋便身价十倍。凡经黄丕烈品题校跋过的书后世成尊为善本。黄氏跋本与顾氏批校本被后世书林称为“顾批黄跋本”。“顾批黄跋”历来备受人们珍视，传至民国初年，已属凤毛麟角，其值几与宋本相埒。当时藏书家如有二三十部黄跋本便足以傲视群侪了，但张氏父子经过累年辛勤搜访，居然积黄跋本达一百零一部之多，比清末四大藏书家之一的海源阁杨氏还要多出两部，在民国藏书家中真可谓空前绝后、首屈一指了。

张钧衡不仅热衷于藏书，而且还乐于刻书。早在清宣统三年(1911年)，张氏就以“国学扶轮社”的名义，排印了《张氏适园丛书初集》七种，皆清人罕传之作。后来，他得到清末著名版本日录学家缪荃孙的指导，刻印了《适园丛书》和《择是居丛书》。《适园丛书》刊刻于民国二年(1913年)至民国六年(1917年)，共十二集，七十四种。所收的书大多为张氏自藏的稿本和抄本，其中很多是未刊稿本和流布不广的抄本，因而具有较高的学术价值。《适园丛书》中有关金石书画、书目题跋类的书籍为数不少，这当然与刊刻者的志趣不无关系。其中有《珊瑚木难》、《珊瑚网法书题跋》、《珊瑚网名画题跋》、《广川书跋》、《广川画跋》、《古泉山馆金石题跋》、《求是斋碑录》、《百宋一廛书录》、《千顷堂书目》等等。《适园丛书》版片至今保存完好，近年来，文物出版社曾据旧版刷印了一部分。《择是居丛书》共计19种，民国十五年(1926年)序刊本，大多是摹刻宋元旧本。其中有《尚书注疏》、《乐书正误》、《唐书艺文志》、《吴郡志》、《寒山诗集》、《诗品》等。这些书都摹刻精善，纸佳墨好，至今已难得一见了。

蒋汝藻，字元采，号孟苹，别号乐庵。生于光绪三年(1877年)，卒于1954年，享年七十七岁。蒋氏为浙江吴兴南浔人，光绪二十九年(1903年)举人，辛亥革命以后，历任浙江军政府盐政局长、浙江铁路公司董事等职，是浙江颇有影响的实业家。蒋氏世代嗜书，其祖父、叔祖、父亲等都曾是名噪一时的藏书家。蒋氏藏书一度达数十万卷，中经战乱散失不少。蒋汝藻继承先人之志，自弱冠之年即大举购藏古籍。随着他经营的实业不断发达，经济实力日增，收藏之兴愈浓。在上海期间，他又得到缪荃孙、沈曾植、朱祖谋等前辈学者的指教和帮助，终于成为民国初年声名鹊起的藏书家。

蒋氏藏书如同张钧衡一样，也有三个特点。一是有众多的宋元刊本。蒋氏藏宋本八十八部、元本一百零五部，其中不乏珍籍善本，例如宋高宗绍兴四年(1134年)序刊的《吴郡图经续记》三卷，是我国现存最古的一部方志。又台宋刊孤本《草窗韵语》六卷，是宋代著名诗人周密的诗集。此书数百年来鲜为人知，从未见于著录。《草窗韵语》一书乃依周密手迹摹写上版，刊刻精雅，纸润墨香。一出世便被时人呼为“妖书”、“尤物”，叶昌炽称其为“纸墨鲜明，刻画奇秀，出匣如奇花四照，一座尽惊……触手古香，令人著录为希有奇珍也。”蒋汝藻得此宝书，兴奋不已。遂将原来的藏书处“传书堂”，改名为“密韵楼”，以示宝爱之意。此书罗振玉、董康等人先后有影印本行世。蒋氏自己也曾影刻流传。其中初刷的红印本、蓝印本尤为受到人们的珍爱。二是名家抄校本。在蒋氏所藏的抄校本中，较大宗的是孔子后裔曲阜孔继涵“微波榭”的抄本三十多部；其次是黄丕烈“士礼居”的批校题跋本，也有44部之多；再其次是陆心源“十万卷楼”进呈国子监的抄本二十多部以及明写本《永乐大典》四册。《永乐大典》虽然册数不多，但它是有关《水经注》部分，史料价值甚高，备受学者瞩目。蒋氏藏书的第三个特点是拥有明代宁波范氏“天一阁”窥谚优彩甥藐手锡彩参萨麓铋易鹾黟牙一阁，是我国历史最悠久的民间藏书楼，该楼自明嘉靖年间始建，到民国初年，已建楼四百多年。民国初年，天一阁藏书因故散出，蒋氏所得独多，共计收有天一阁旧藏七百一十二部。贵阳陈田字松山，藏书处曰“听诗斋”，为撰《明诗纪事》，陈氏收明代诗文集颇富，后藏书散出。其中一部分经罗振玉手转而为蒋汝藻所得，共计二百三十多部，皆为明刊善本。

蒋氏藏书也堪称后继有人，蒋氏三子名祖诒，字谷孙。不但能恪守家藏，还精于版本目录之学。于上世纪四十年代末赴台，任台湾大学教授，尝辑有《思适斋集外书跋辑存》一书行世。

蒋氏藏书之外，还影写、刊刻了一些图书。由于宋刊本原书不易获得，历来的藏书家就设法借来抄录。一些精抄影写本，无论是字体笔画，还是行款格式，甚至收藏印记，悉照原本，丝毫不差。这种影宋抄本，不仅具有很高的艺术价值，而且是具很高的学术价值。许多孤本、佚本赖之一脉相传。蒋氏不仅收藏了不少影宋抄本，还身体力行，亲手影抄。如宋魏了翁《鹤山先生大金文集》一百一十卷，就是蒋氏花了数年功夫精心影抄而成的。蒋氏从民国十二年(1923年)起，委托董康在北京刊印《密韵楼丛书》，原计划从所藏宋本中，精心挑选二十部影刻传世，结果只刻了七种，就因为经济困难，不得不中止了。后人称这七种书为“密韵楼七种”，其具体名目是宋朱长文撰《吴郡图经续记》三卷，魏曹植撰《曹子建文集》十卷，唐李贺撰《歌诗编》四卷，宋周密撰《草窗韵语》六卷，宋宋伯仁撰《雪岩吟草甲卷忘机集》一卷，宋祁祥正撰《青山集》三十卷，唐窦常等撰、褚藏言辑《窦氏连珠集》一卷。这七种书都是北京文楷斋景宋刊本，刻工既精，纸墨又佳，堪称民国期间雕版艺术的代表作。这些书至今已流传稀少，被人们视为新善本了。

刘承幹，字贞一，号翰怡，别署求恕居士。生于清光绪七年(1881年)，卒于1963年，享年八十三岁。刘氏祖籍浙江吴兴南浔，民国后居上海。祖刘镛，早年家境贫寒，曾当过学徒，后以经营丝业出口致富。其父刘锦藻，清末著名学者，光绪二十年(1894年)进士，曾编纂《国朝续文献通考》四百卷，是研究清史的重要参考书。刘承幹是刘锦藻的长子，幼年出继给叔父刘安澜。刘承幹是光绪三十一年(1905年)贡生，后因废么矽，荔剔瘀荔沙荔彩缌沙二缘钐次勿历；专力从事实业。刘承幹自三十岁起，开始大批搜购古书。由于他心既好之，又力足以应之，故书贾日日踵门求售，门庭若市。加之辛亥鼎革，社会变迁，昔日藏书大家藏品纷纷散出，给刘氏收藏提供了难得的机会。刘氏收藏，有如大海之吸纳百川，短短数年，便蔚然成为藏书大家，其声势竟可直至陆、瞿、丁、杨清末四大藏书家了。

刘承幹藏书的总数，据统计，有一万二千四百五十部，十六万册，六十万卷以上。以数目而言，可谓民国藏书家之冠。即使与当时的国家图书馆相比，也不遑多让，用“富可敌国”四字来形容刘氏藏书，可以说毫不夸张。刘承幹在上海的藏书处名“求恕斋”，因容纳不下剧增的古书入藏，就在吴兴故居南浔镇小莲庄旁，新建了一座藏书楼，以宣统皇帝颁赐的“钦若嘉业”匾额为由，命名为“嘉业堂”。嘉业堂中包括四史斋、诗萃室、希古楼、抚昔居等书斋，以及其他设施用房。该楼占地二十余亩，园内亭台楼阁错落，花草树木掩映，颇具园林之胜，是民国以来规模最大的私人藏书楼。嘉业堂藏书不仅数量众多，而且质量上佳，综括论之，有如下特点。

一为宋元古本。刘氏嘉业堂藏有宋刊本六十五部，元刊本七十四部，宋元明三朝递修本二十一部。这些书都是流传有绪的善本佳刻。嘉业堂宋元古本的主要来源有莫友芝的影山草堂、缪荃孙的艺风堂以及袁克文(寒云)、费念慈(屺怀)、郭嵩焘(筠仙)等藏书故家，刘承幹所藏宋本中最著名的当属宋刊“前四史”。即蜀大字本(《史记》、白鹭书院本《汉书》、一经堂本《后汉书》和大字监本(《三国志》。此四部宋版史书堪称刘氏藏书中的白眉，刘承幹特辟专室“宋四史斋”予以收藏。为广流传，刘氏还斥资影刊。

二是抄校本，据《嘉业藏书楼钞本目》所载，刘氏藏抄校本近二千种。其中最著名的有明写本《永乐大典》四十二册，明代历朝皇帝的实录全部抄本五百册，近三千卷，清代学者朱彝尊《五代史记注》稿本七十四卷等。这些抄校本主要来自卢氏抱经楼、吴氏拜经楼、顾氏艺海楼等藏书家。

三是明刊本。嘉业堂积历年所得，共收明刊本二千多种。较重要的一部分是有关明代政治、经济、边防等资料的史书，另一部分则是六百多种明人别集。

四是方志。方志是宋代以来兴起的一种史书，它荟萃地方文献于一编，极具史料价值，是中国独有的一类图书。刘氏收藏的各省县方志极多。据《嘉业藏书楼书目》、《中国地方志综录》等书记载，刘氏藏方志总计一千多部，在国内公私藏家中名列前茅。其中有近三十种地方志为刘氏独有。如明成化四年浙江《四明郡志》、嘉靖三十三年的河南《滑县志》、万历六年湖北《郧阳志》等，都堪称人间孤本。

刘承幹不仅是民国以来藏书最多的人，而且也是民国期间刻书最多的几位藏书家之一。刘承幹为刊刻好宋本前四史，特聘请著名的版本目录学家叶昌炽主持校勘工作，请当时以刻仿宋字体最著名的刻工黄冈陶子麟进行影刊。结果从民国三年 (1914年)直至民国十七年(1928年)，共用了十四年的时间才告完成。这部书无论从校勘之精审，还是刊刻之精工，堪称嘉业堂刻书的白眉。

刘氏刊书大多以丛书形式，主要有：

一、《嘉业堂丛书》，共收书五十六种。这是刘氏最早刊刻的一部丛书。刊刻时间为民国二年(1913年)至民国十六年(1927年)。二、(《吴兴丛书》，收书六十四种。该丛书所收全部是吴兴先贤的遗著。刊刻时间从民国二年(19l 3年)到民国十七年 (1928年)。三、《求恕斋丛书》三十种，该丛书所收以清末民初文人学者的著述为主。四、《留余草堂丛书》十种。本丛书以理学著述为主。刊刻时间从民国九年 (1920年)至民国十四年(1925年)。五、《希古楼金石丛书》五种，民国三年(1914年)刊刻。包括刘承幹自己所藏所辑的《希古楼金石萃编》。

此外，刘氏还单行刊印了一些书，如《八珍室金石补正》一百三十卷，(《旧五代史》一百五十卷、《章氏遗书》、《吴兴刘氏嘉业堂善本书影》(影印本)等。其中《吴兴刘氏嘉业堂善本书影》一书收刘氏所藏宋元善本一百六十二部，每书收书影一页至数页，对于我们了解研究嘉业堂刘氏藏书颇具价值。（林黎元）

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